10 Colecciones: Omar López. Febrero 6, 2025
En esta sesión nos a cercaremos a otras dos formas de conexión con los objetos: las colecciones (gabinetes, museos, exposiciones, ferias, zoológicos) y el espacio arquitectónico, pictórico, de diseño (agregando los jardines). Se trata de una exploración antropológica de la experiencia del ser humano por los espacios.
Achim:
¿Con qué fin se asignan valores a los objetos contenidos dentro del museo?, ¿En qué momento adquiere relevancia un museo?, ¿Cuál es el propósito de crear museos?, ¿Por qué un espacio sin orden (museo, archivo o colección), proyecta un sentido de incomprensión?, ¿En qué momento una colección de objetos o documentos adquieren su rango de autoridad?, ¿Qué papel juegan las élites o clases políticas en torno a la producción de autoridad de algunos espacios como los museos?, ¿Por qué es importante comprender la relación que existe entre colecciones y narrativas?, ¿Por qué son necesarias las reglas para organizar los objetos o documentos que se coleccionan?, ¿Qué pasa con los objetos que están contenidos en museos o archivos que no están registrados?, ¿Se puede saber cómo “piensa” un museo a través de la manera en que están organizadas sus colecciones?, ¿Por qué es importante seguir “los caminos históricos”, según la autora?.
Ranciére:
¿En qué momento un objeto se convierte en un objeto legítimo, en un ámbito en particular, como sería el caso de las Bellas Artes o la Antropología?, ¿En qué momento los objetos se vuelven evidentes, es decir, dejan de ser marginales? ¿Qué implicaciones tiene esta transformación con relación al valor que adquiere la representación del objeto en cuestión (paisaje)?, ¿Por qué Ranciére afirma que con la llegada de la modernidad se produce un cambio en el estatuto del arte?, ¿Por qué a partir del siglo XVIII el paisaje ya no necesita justificar su existencia, en función de una narrativa externa?, ¿Por qué con este desplazamiento en la percepción de la naturaleza y el papel del arte, la naturaleza deja de ser vista como un simple escenario y adquiere una significación propia (es decir, una poética)?
Achim, Miruna 2021. Introducción. Ídolos y antigüedades. La formación del Museo Nacional de México (1825-1867). México, Secretaría de Cultura, INAH, pp. 13-32.
Ranciere, Jacques, 2023. Advertencia, 1 Un recién llegado a las bellas artes. En El tiempo del paisaje. Los orígenes de la revolución estética. Madrid, Akal, 7-9, 11-25
%20.png)
¿Por qué guardamos objetos? ¿En qué momento los objetos se vuelven colecciones y por qué? Hablando sobre este tema vino a mi mente el recuerdo de las paredes de mi casa, con fotografías mías y de mis hermanos que retratan nuestras trayectorias académicas. Tal vez no lo había pensado de esa manera pero eso sería para nosotros un museo familiar, un recuento histórico sobre nuestra vida académica, me parece que eso es algo común en las casas mexicanas. Pero aquí lo más interesante para mí es la subjetividad de la que está cargada cada fotografía, como bien conversamos en clase, es un diálogo con el pasado, un diálogo con nuestra historia -tanto individual como familiar- que además tiene un orden cronológico: desde la foto del kínder -si tenemos- hasta la de universidad -si concluimos-. Pero me parece que no es sólo lo académico lo que retrata sino muchas cosas más: esfuerzos, sacrificios, riesgos, triunfos, desvelos, amistades, diversión; múltiples valores simbólicos y significados que las vuelven fotografías merecedoras de estar en aquella pared, ¿por qué otras fotografías no podrían estar ahí? ¿Qué las vuelve "especiales", diferentes de las demás?
ResponderEliminarAdemás con las anécdotas que nos contaba Omar también recordaba el museo de la zona arqueológica de Toniná en Ocosingo, al que visité por última vez hace unos cuantos años, pienso en aquella ocasión y no recuerdo haber estado consciente de todo lo que hay detrás de esa colección de piezas -además, por supuesto, del pasado prehispánico que representan-. Ahora pienso en su valor y lo que representan para nosotros en la actualidad, en lo "sagrado" que se vuelve el estar exhibidas en una sala de museo, sagrado no en términos religiosos sino en términos de exclusividad, ¿qué de especial tiene el museo para lograr ese efecto en dichas piezas? Y así con todos los museos y colecciones. Encuentro un juego similar a lo que veníamos comentando sobre si lo bello -por decir- se encuentra en los objetos o en nuestra propia mirada, considero que aquí también hay un juego entre si lo importante es la pieza per se o es el sitio en el que se encuentra colocada, ¿cómo actúa la política de la estética en este caso? ¿cuál es la importancia del orden? ¿con qué intenciones se colocan piezas de diversos tipos en los museos?