8. Lo legible: Scheherezada López. Enero 30, 2025

Jean-León Gérome. Cincinnati Art_ 1871. Museum

En esta sesión haremos un acercamiento a la capacidad de hacer comprensible, legible, ciertos aspectos de la interacción humana y no humana, a través de la escritura y de la literatura.

What is the Anthropology of Writing? David Barton and Upa Papen 

1. ¿Cuáles son las contribuciones y limitaciones de enfoques como el lingüístico, el literario, el histórico y el educativo en el estudio de la escritura?

2. ¿Cómo definen Barto y Papen la antropología de la escritura y qué elementos la distinguen de otras aproximaciones?

3. ¿Cuáles son las principales diferencias y similitudes entre aproximaciones anglófonas y francófonas al estudio de la escritura?

4. ¿Cuál es la relevancia de Roger Chartier sobre el uso del lenguaje escrito en un sentido más amplio y cómo se vincula con los estudios sobre escritura? 

5. ¿Qué aportes hacen Bernard Lahire y Bruno Latour a la comprensión de las prácticas de escritura? 


Orientalismo. Edward Said. 

1. ¿Cómo define Edward Said el concepto de Orientalismo y cuáles son sus implicaciones?

2. ¿De qué manera se vincula el Orientalismo con las relaciones de poder y la producción de conocimiento sobre “el otro”?

3. ¿Cuáles son las tres puntualizaciones que hace Said en torno al Orientalismo y por qué son fundamentales para su análisis? 

4. Según Said, ¿cómo distingue Gramsci la sociedad civil de la sociedad política, y cómo se relaciona con los conceptos de “hegemonía” y el “consenso”?

5. ¿Qué paralelismos pueden encontrarse entre Orientalismo y otros contextos o regiones? ¿En qué otras formas se manifiestan dinámicas similares?

6. ¿Puede la antropología evitar reproducir dinámicas orientalistas en su producción de conocimiento? ¿Qué desafíos y estrategias pueden considerarse al respecto?

Bibliografía

Barton David and Uta Papen, Chapter One. What Is the Anthropology of Writing? In The Anthropology of Writing, Understanding Textually Mediated Worlds, David Barton and Uta Papen (Editors). Bloomsbury Publishing, 3-32.

Said, Edward, 2002, Introducción. Orientalismo. Penguin Random House. 19-54.

Comentarios

  1. Reflexionando sobre el papel de la escritura en la antropología, distinguimos entre el proceso de escritura y el acto de escritura: el primero es un proceso más mecánico mientras que el segundo implica un proceso de mayor creatividad en el que confluyen experiencias, sensaciones y aquello que queremos plasmar en lo que escribimos. Pensaba en aquella amistad que en su momento comenté y en su experiencia de recorrer la costa de Chiapas a pie; la experiencia que significó para él hacer ese viaje fue transformada en un acto de escritura por medio de poemas que un buen día nos recitó en compañía de otras amistades, ese acto de escritura trasladado a la oralidad me hizo sentir que era yo quien había estado en las costas y carreteras de Chiapas y me hace pensar en aquello que dije alguna vez: no todos tenemos esa capacidad de expresar -y escribir- lo que percibimos de nuestra realidad con tal creatividad, probablemente ese amigo hizo una etnografía sensorial y no lo sabe (a propósito de una de las sesiones anteriores).
    Por otro lado creo que también es importante tener en cuenta lo que ahora llamamos alfabetización digital, es decir, esos otros lenguajes que están mediando las redes y plataformas digitales porque pareciera que incluso la escritura está empezando a "sustituirse" por imágenes, emoticonos o stickers, hay una mezcla de diferentes lenguajes que posibilitan que el mensaje sea entendido por todos y los alcances que esto tiene también varían dependiendo del uso que hagamos de ello porque ciertamente los alcances de la escritura dependen no sólo de las múltiples interpretaciones que hacemos sino también de los usos que le damos. Esto lo relaciono con lo que Said menciona sobre cómo se construye la noción de algo a partir de la perspectiva del "otro", esto es, cómo nombramos a lo "otro" a partir de nuestras propias interpretaciones y de nuestros propios esquemas de entendimiento. Pensando en esto reflexionaba en el mismo trabajo del antropólogo y del estudio de eso que llamamos alteridad: cómo vemos al otro, cómo lo explicamos y cómo lo describimos, desde qué punto de vista lo estamos viendo, desde qué posicionamiento; y pensando por ejemplo en la etapa después del campo también surge la duda: ¿Cómo escribir un texto (etnográfico) que no se guíe por estereotipos? Más allá del carácter descriptivo creo que esto es un reto porque es muy frecuente caer en los estereotipos y hablar o escribir desde ahí, pensando en esto entonces ¿qué sería lo legítimo y qué no en la escritura? ¿Y cómo logramos representar a los otros sin que esto signifique un "peligro"?

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